..जयंत रॉय चौधरी सेनयी दिल्ली , अगस्त 14 -- प्रख्यात लेखक नेविल तुली ने यहां आयोजित एक अनूठी प्रदर्शनी 'स्वराज' में दे की आज़ादी के जश्न को दुर्लभ पोस्टर, तस्वीरें, कार्टून, कैलेंडर और यादगार चीज़ों के माध्यम से दर्शाया है तथा इसमें पिछली कुछ सदियों में घटी सभी बड़ी और अहम घटनाएं शामिल हैं।
नेविल तुली ने इंडिया हैबिटेट सेंटर में यह 'स्वराज' प्रदर्शनी तैयार की है। यह प्रदर्शनी पोस्टर, फ़ोटोग्राफ़, दस्तावेज़ों और यादगार चीज़ों के ज़रिए भारत की आज़ादी की लंबी यात्रा और 1947 के बाद के उसके शानदार और उतार-चढ़ाव भरे सफ़र को दिखाती है।
तुली ने यूनीवार्ता से कहा , "मैं युवाओं में कल्पनाशीलता जगाने के लिए दृश्य संस्कृति और लोकप्रिय संस्कृति के नियम का इस्तेमाल कर रहा हूँ, ताकि वे आज़ादी के लिए हमारे संघर्ष को समझ सकें... हमारी शिक्षा प्रणाली सीखने के दायरे को सीमित कर देती है, जबकि इस तरह की सार्वजनिक प्रदर्शनी सोच और समझ को जगाने की कोशिश करती है।" वे अपनी प्रदर्शनी में घूमते हुए यह बात कह रहे थे, जिसमें 16वीं सदी में भारत के तट पर फ्रांसीसी और डच बस्तियों की कॉपर-प्लेट नक्काशी से लेकर आज़ादी की लड़ाई के पोस्टर, सुभाष चंद्र पर बनी फ़िल्मों के विज्ञापन और फ़िल्म-निर्माता बसु चटर्जी द्वारा 'ब्लिट्ज़' के लिए बनाए गए राजनीतिक कार्टून शामिल थे।
उन्होंने कहा कि यह इतिहास की एक ऐसी झलक है जो सवाल खड़े करती है और बिना किसी का पक्ष लिए जवाब भी देती है। इसमें कांग्रेस, कम्युनिस्ट और उग्र क्रांतिकारी आंदोलनों के साथ-साथ राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ (आरएसएस) का भी प्रतिनिधित्व किया गया है।
यह प्रदर्शनी आज़ादी की लड़ाई के पारंपरिक लिखित इतिहास से आगे देखने की कोशिश करती है। यह पिछली दो सदियों का सफ़र तय करती है और उन घटनाओं, हस्तियों और आंदोलनों को एक साथ लाती है जिन्होंने उपमहाद्वीप को बदल दिया - जैसे औपनिवेशिक कब्ज़ा और प्रतिरोध; 1857 का विद्रोह; राष्ट्रवाद का उदय; बंगाल पुनर्जागरण; स्वदेशी आंदोलन; गांधी और जन-आंदोलन; क्रांतिकारी संघर्ष; दो विश्व युद्ध; और बंटवारा एवं आज़ादी।
उन्होंने कहा कि हालांकि 'स्वराज' 15 अगस्त, 1947 को खत्म नहीं होता। सफ़र जारी रहता है - चीन के साथ 1962 का युद्ध, 1971 में बांग्लादेश की आज़ादी और श्रीमती इंदिरा गांधी एवं राजीव गांधी की हत्याएं , उस दौर के अख़बारों के पन्नों और पोस्टरों और कार्टूनों के ज़रिए आपके सामने आती हैं। भारत को वैसा ही दिखाया गया है जैसा वह कभी था - अव्यवस्थित, विविधताओं से भरा और फिर भी एक साझा मंज़िल की ओर बढ़ता हुआ। एक ऐसा देश जिसने बंटवारे, शरणार्थियों की समस्या, युद्धों, रियासतों के विलय, संविधान निर्माण, भाषाई आधार पर राज्यों के पुनर्गठन, राजनीतिक उथल-पुथल, आर्थिक बदलाव, आपातकाल, उदारीकरण और आज़ादी के बाद के दशकों में भारत का रूप बदलने वाले बड़े बदलावों का सामना किया।
प्रदर्शनी में इतिहास पर रोशनी डालने के लिए उन राजनीतिक कार्टूनिस्टों और उनके शानदार व्यंग्यों को फिर से सामने लाया गया है, जिन्होंने भारत की आर्थिक मुश्किलों, आंतरिक कलह और उपमहाद्वीप को प्रभावित करने वाली भू-राजनीति पर कटाक्ष किया था। पॉप कैलेंडर में बोस को 'भारत माता' के लिए अपना सिर काटकर सर्वोच्च बलिदान देते हुए दिखाया गया है, और उनके साथ ही सोच-विचार में डूबे जवाहरलाल नेहरू की कैलेंडर कला; साथ ही स्टील मिलों और कारखानों के बड़े-बड़े ब्लैक-एंड-व्हाइट चित्र जो 1950 के दशक में "आधुनिक भारत के मंदिर" कहे जाते थे और उस समय के उत्साह को जीवंत करते हैं - ये सब पुरानी यादों को ताज़ा करते हैं या नयी यादें जगाते हैं।
पृष्ठभूमि में धीमे संगीत में पुराने गाने बजते हैं, और दर्शक "छोड़ो कल की बातें... हम हिंदुस्तानी" और "आओ बच्चों तुम्हें दिखाऊं झांकी हिंदुस्तान की" जैसे भावपूर्ण गानों को गुनगुनाते हैं - ये 1950 और 1960 के दशक के बेहतरीन देशभक्तिपूर्ण पॉप गाने थे। तुली ने पोस्टर, दुर्लभ तस्वीरें, अखबार के पन्ने, राजनीतिक कार्टून, पत्र, सरकारी दस्तावेज़, विज्ञापन, निजी यादगार चीज़ें और अन्य ऐतिहासिक वस्तुएं जिन्हें 'स्वराज' प्रदर्शनी के लिए एक साथ इकट्ठा किया है, वे हर दौर के माहौल को फिर से बनाने की कोशिश करते हैं। एक तरह से यह आधुनिक भारत का एक अनोखा दृश्य इतिहास है - यह किसी एक राजनीतिक विचारधारा या अतीत के किसी एक नज़रिए का जश्न नहीं है, बल्कि भारतीय अनुभव के असाधारण विस्तार को समेटने की कोशिश है।
जब भीड़ प्रदर्शनियों के बीच घूमती है और सेल्फी लेती है, तो तुली अपना माथा पोंछते हुए मुस्कुराकर कहते हैं, "लोग इससे जुड़ाव महसूस करते हैं क्योंकि प्रदर्शनियां और संगीत सब मिलकर यह एहसास कराते हैं कि भारत किन दौर से गुज़रा है।"नेविल तुली और पॉप आधुनिक इतिहास की उनकी समझ को देखने के लिए बड़ी संख्या में आये लोगों के लिए, आज़ादी का जश्न मनाने का यही मतलब है - यह याद रखना कि हम कहां से आये हैं, उन उतार-चढ़ावों को समझना जिन्होंने हमें आकार दिया और आज़ाद होने के बाद हमने जो भारत बनाया है, उस पर विचार करना।
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