तिरुवनंतपुरम , अक्टूबर 20 -- प्रख्यात मलयालम कवि और सरस्वती सम्मान विजेता प्रभा वर्मा ने अपनी नवीनतम काव्यात्मक कथाकृति 'अडायालवाक्यम' का विमोचन किया है। डीसी बुक्स द्वारा प्रकाशित इस कृति में 16 भागों की एक अभिनव संरचना के माध्यम से पारंपरिक अपराध रोमांचक कथा की विशेषताओं को दीर्घ काव्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह कृति अपराध, सत्य, ज्ञान और मानवीय चेतना के विभिन्न पहलुओं की पड़ताल करती है।
'श्यामामाधवम', 'कनालसिलम्बु' और 'रौद्रसात्विकम' सहित अपनी पूर्व प्रशंसित काव्य कथाओं से हटकर सुश्री वर्मा ने 'अडायालवाक्यम' को एक ऐसी लीक से हटकर साहित्यिक कृति के रूप में गढ़ा है जो आपराधिक जांच के रहस्य को भारत की महाकाव्य परंपरा की दार्शनिक गहराई से मिलाती है। यह कथा किसी अपराध के गुनाहगार या उसकी परिस्थितियों की तलाश से आगे बढ़कर इस बात की जांच करती है कि मानव मन सत्य की खोज कैसे करता है, उसकी व्याख्या कैसे होती है और अंततः उसे कैसे समझा जाता है।
यह कृति ज्ञान के तीन अलग-अलग माध्यमों मिथक, विज्ञान और स्मृति के जरिये सामने आती है, जो यह परखती है कि प्रत्येक माध्यम जांच में क्या योगदान दे सकता है और उससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उसकी सीमाएं कहां हैं।
इस बहुस्तरीय कथा तकनीक के माध्यम से, 'अडायालवाक्यम' कविता के ढांचे के भीतर क्राइम फिक्शन की संभावनाओं को विस्तृत करना चाहता है। साक्ष्य, ज्ञान, व्याख्या और आत्म-जागरूकता जांच के परस्पर जुड़े हुए तत्व बन जाते हैं, जो धीरे-धीरे किसी आपराधिक रहस्य को सुलझाने से परे एक महत्व ग्रहण कर लेते हैं। किसी बाहरी घटना के बारे में सत्य की तलाश वास्तविकता के स्वरूप और व्यक्तियों को खुद को समझने में आने वाली कठिनाई की एक पूछताछ बन जाती है।इस कृति की 16 भागों में विभाजित रचना, ज्ञान के तीन अलग-अलग रूपों से होकर आगे बढ़ने की प्रक्रिया और रहस्य के साथ दार्शनिक चिंतन का समावेश इसे वर्मा की पिछली काव्यात्मक कथाओं से अलग बनाता है। पारंपरिक अपराध रोमांचक कथा की जांच-पड़ताल की गति को भारत की महाकाव्य साहित्यिक परंपरा के साथ जोड़कर कवि ने समकालीन मलयालम कविता को प्रस्तुत करने का एक नया दृष्टिकोण अपनाया है।
खंडकाव्य की परंपरा को पुनर्जीवित करने और इसे आधुनिक संवेदनाओं से जोड़ने के अपने प्रयासों के लिए सुश्री वर्मा समकालीन मलयालम साहित्य में एक विशिष्ट स्थान रखते हैं। उन्होंने चार खंडकाव्य लिखे हैं, जो नए विषयों, कथा दृष्टिकोणों और दार्शनिक सरोकारों के माध्यम से एक क्लासिकल काव्य रूप के निरंतर प्रवाह में योगदान देते हैं।
उनके 'श्यामामाधवम' को 2016 में साहित्य अकादमी पुरस्कार और 2013 में वयलार पुरस्कार मिला। उनके पद्य उपन्यास 'रौद्रसात्विकम' ने उन्हें भारत के सर्वोच्च साहित्यिक पुरस्कारों में से एक प्रतिष्ठित सरस्वती सम्मान दिलाया। उन्हें वल्लथोल पुरस्कार और आसन कविता पुरस्कार सहित कई अन्य साहित्यिक सम्मान भी मिल चुके हैं।
सुश्री वर्मा ने साहित्य और सिनेमा दोनों क्षेत्रों में राष्ट्रीय पहचान हासिल की है। वह उन चुनिंदा भारतीय साहित्यिक हस्तियों में शामिल हैं जिन्हें सरस्वती सम्मान, साहित्य अकादमी पुरस्कार और सर्वश्रेष्ठ गीत के लिए राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार मिला है, जिसके लिए रजत कमल संबद्ध राष्ट्रीय पुरस्कार ट्रॉफी है।
सिनेमा में, सुश्री वर्मा ने मलयालम फिल्म 'कोलाम्बी' के लिए सर्वश्रेष्ठ गीत का राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीता, जो एक कवि के रूप में उनकी उपलब्धियों में एक प्रमुख राष्ट्रीय गौरव जोड़ता है। उनके लेखन में कविता संग्रह, उपन्यास और साहित्यिक आलोचना की कृतियां भी शामिल हैं, जो साहित्यिक अभिव्यक्ति के विभिन्न रूपों के साथ निरंतर जुड़ाव को प्रदर्शित करती हैं।
मलयालम शास्त्रीय संगीत में उनका योगदान उनके रचनात्मक करियर का एक अन्य महत्वपूर्ण आयाम है। सुश्री वर्मा ने मलयालम शास्त्रीय संगीत की कृतियों का एक संग्रह लिखा और प्रकाशित किया है, जिससे दशकों से सुस्त पड़ी परंपरा को पुनर्जीवित करने में मदद मिली है। इस प्रकाशन को पुरानी शास्त्रीय परंपरा और समकालीन मलयालम रचना के बीच की खाई को पाटने के एक महत्वपूर्ण प्रयास के रूप में देखा जाता है।
स्वाति थिरुनल और इराइम्मन थम्पी जैसे संगीतकारों से जुड़ी संगीत विरासत का पालन करते हुए सुश्री वर्मा ने मलयालम में कई शास्त्रीय कृतियां लिखी हैं। उनकी रचनाएं गणपति स्तुति से लेकर 'मंगलम' तक, पारंपरिक संगीत कार्यक्रम की व्यापक संरचना को कवर करती हैं। इस कृति के माध्यम से, उन्होंने कर्नाटक परंपरा की परंपराओं और निरंतरता को संरक्षित करते हुए शास्त्रीय संगीत अभिव्यक्ति को बनाए रखने की मलयालम की क्षमता को प्रदर्शित करने का प्रयास किया है।
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