जालौन , अगस्त 11 -- उत्तर प्रदेश के जालौन जिले में प्राकृतिक सौंदर्य, धार्मिक आस्था, लोकपरंपराओं और ऐतिहासिक विरासत से समृद्ध पंचनद क्षेत्र की पहचान केवल पांच नदियों के संगम स्थल के रूप में नहीं, बल्कि प्राचीन शिवधामों और साधना स्थलों की धरती के रूप में भी है।
यमुना, चंबल, सिंध, कुंवारी और पहूज नदियों के संगम वाला यह क्षेत्र जालौन, इटावा और औरैया जनपदों की सीमाओं को स्पर्श करता है और सदियों से साधु-संतों, तपस्वियों तथा श्रद्धालुओं की आस्था का केंद्र रहा है।
वरिष्ठ साहित्यकार डॉ. हरिमोहन पुरवार ने बताया कि पंचनद के तटवर्ती क्षेत्रों में स्थित अनेक प्राचीन शिवालय धार्मिक आस्था के साथ लोकस्मृतियों और परंपराओं को भी अपने भीतर समेटे हुए हैं। इन मंदिरों के निर्माण की निश्चित तिथि, निर्माता और प्राचीन स्वरूप से संबंधित प्रमाणित ऐतिहासिक दस्तावेज अनेक मामलों में उपलब्ध नहीं हैं। इसके बावजूद पीढ़ियों से चली आ रही जनश्रुतियों ने इन स्थलों को विशिष्ट आध्यात्मिक पहचान दी है।
पंचनद संगम तट पर स्थित श्री बाबा साहब आश्रम का प्राचीन शिव मंदिर भी ऐसा ही महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार यह स्थान गोस्वामी तुलसीदास के समकालीन संत श्री मुकुंदवन, जिन्हें क्षेत्र में बाबा साहब महाराज के नाम से जाना जाता है, की साधना स्थली रहा है। स्थानीय मान्यता है कि पंचनद का वन क्षेत्र प्राचीन काल से ही ऋषि-मुनियों और साधकों की तपोभूमि रहा है। वनवासी परंपराओं में भगवान शिव की आराधना का विशेष महत्व होने के कारण आश्रम परिसर स्थित प्राचीन शिव मंदिर को भी सिद्ध स्थल के रूप में श्रद्धा प्राप्त है।
आश्रम परिसर में कई मंदिर हैं, लेकिन प्रथम शिव मंदिर के प्रति श्रद्धालुओं की विशेष आस्था बताई जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार अनेक संत-महात्माओं ने यहां स्थित शिवलिंग की साधना और उपासना की। बाबा साहब महाराज की तपस्या से जुड़ी कथाओं ने इस स्थल की धार्मिक महत्ता को और बढ़ाया है। कार्तिक पूर्णिमा, गुरु पूर्णिमा, महाशिवरात्रि और सावन के सोमवार को यहां विशेष भीड़ होती है। सामान्य दिनों में भी दूर-दराज से श्रद्धालु पहुंचकर जलाभिषेक और पूजा-अर्चना करते हैं।
पंचनद कालेश्वर महादेव मंदिर भी प्राचीन धार्मिक स्थल के रूप में प्रसिद्ध है। मंदिर से जुड़ी अनेक पौराणिक और लोकमान्यताएं स्थानीय धार्मिक जीवन का हिस्सा हैं। क्षेत्र में प्रचलित एक मान्यता इसे महाभारत काल से जोड़ती है। इसी प्रकार स्थानीय परंपरा में पंचनद क्षेत्र के गिरीश्वर महादेव को शिव महापुराण में वर्णित 108 शिव विग्रहों से जोड़कर देखा जाता है।
प्रचलित कथा के अनुसार भगवान श्रीकृष्ण द्वारा ब्रज क्षेत्र से कालिया नाग को समुद्र की ओर जाने की आज्ञा दिए जाने के बाद वह पंचनद क्षेत्र से होकर गुजरा। यहां भगवान शिव का स्थान देखकर उसने उनकी पूजा-अर्चना की और कुछ समय तक इसी क्षेत्र में रहा। इसी लोककथा के आधार पर गिरीश्वर महादेव को कालिया नाग से जोड़ते हुए कालियेश्वर और बाद में कालेश्वर महादेव नाम से संबोधित किए जाने की मान्यता क्षेत्र में प्रचलित है। एक अन्य मान्यता पांडवों से जुड़ी है, जिसके अनुसार वनवास के दौरान पांडवों ने पंचनद क्षेत्र में समय बिताकर भगवान शिव की आराधना की थी।
कालेश्वर महादेव मंदिर से कालसर्प दोष और अकाल मृत्यु के भय से मुक्ति की धार्मिक मान्यताएं भी जुड़ी हैं। सावन, महाशिवरात्रि और सोमवार के अवसर पर यहां श्रद्धालुओं की संख्या बढ़ जाती है।
डॉ. पुरवार का कहना है कि पंचनद के शिवालय केवल पूजा के केंद्र नहीं, बल्कि बुंदेलखंड तथा यमुना-चंबल अंचल की लोकस्मृति और सांस्कृतिक विरासत के महत्वपूर्ण केंद्र हैं। हालांकि कई मंदिरों की प्राचीनता को लेकर हजारों वर्ष पुराने होने के दावे किए जाते हैं, लेकिन इन दावों की पुष्टि के लिए व्यवस्थित पुरातात्विक सर्वेक्षण, स्थापत्य अध्ययन, अभिलेखों की खोज और ऐतिहासिक दस्तावेजों का परीक्षण आवश्यक है।
सावन के महीने में जालौन, इटावा, औरैया सहित आसपास के क्षेत्रों से बड़ी संख्या में श्रद्धालु पंचनद पहुंचते हैं। शिवालयों में जलाभिषेक, पूजा-अर्चना और साधना का क्रम चलता है। पांच नदियों की प्राकृतिक छटा के बीच गूंजते हर-हर महादेव और बम-बम भोले के जयघोष पंचनद की उस परंपरा को जीवंत करते हैं, जिसमें प्रकृति, आस्था, इतिहास और लोकविश्वास एक-दूसरे से गहराई से जुड़े दिखाई देते हैं।
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